第555章 大哉乾元
第555章 大哉乾元
於金丹之上，便是元神元神者，乃先天之性，识神者，气性之质也。
至於元神法相，此又是仙道元神成就之证，神中成形，是先天一点灵光所化，號称虚中之神也！
而元神法相乃修道人浑身精元法力所铸就，自身道果之外化，自然也是修行极为不易，在成就品级上有著明显的高下之序。
在正统仙道的修行，共是存有下、中、上、至四等元神法相的分別。
下等姑且不论，若不是似顏熙那般得了玄妙造化，註定难有什么大成就。
若放在地陆、界空中，他们或可算作是一方人物，但放在这等阳世大天內，却並不算太起眼。
似中等法相，虽比下等法相要强上不少，所谓“乾坤交泰、金容瑞象”，已然是得了元本真灵之妙。
但將来在仙路修行上，也需得步步小心，若无什么大毅力、大恆心在，也难求得一个妙道功果。
至於上等法相这已是那些大派弟子中的佼佼者和世族俊才们所能证就的成就了，需得法、侣、地、
財四者，无一可缺，这才有了几分触及上等法相的资格。
但想要彻底功成，却还要看时运、天资种种，並非三言两语就能下定论的事。
而关於至等法相————
在玉宸二十五正法的“三经”中，共是载有六门至等元神法相，而“五典”则是载有五门至等元神法相，统共是十一类。
“三经”中的至等法相分別为：“社稷眾雷”、“后圣垂暉”、“光浮天汉”、“龙斗海天”、“青阳数奇”以及1
大哉乾元”。
自道录殿观经中陈珩也是知晓。
若是与玉宸门內的诸多法相比较起来，“三经”中的至等法相则格外不同，它们已是各在一处做到了玉宸极致。
如“社稷眾雷”攻杀最盛，“后圣垂暉”御守最强。
“光浮天汉”號称是修成后將法力最宏，“龙斗海天”为变化第一，至於“青阳数奇”更是暗合天机，是为玉宸法相的占验魁首！
每一类元神法相都与修道人自身隱隱相合，修成之后，各有神妙。
而同为直指无上仙道的高妙经典。
在玉宸二十五正法中，三经之所以位在五典之上。
这其中的一层缘由，便也是三经中的至等法相，要隱隱比五典中所载的那些至等法相要强出一筹、神异更多！
在下、中、上、至这四大类元神法相中，莫说是下等、中等、上等之间互有参差，並非毫无分別。
即便是至等法相之间，亦是多少有所不同！
虽说细论起来，那仅是细微一线的差別罢。
法相的品级愈高，彼此间的差距便也愈小。
但至等法相的成就已是极为不易，说是千难万难，亦分毫不足为过。
那既有证就至等法相的自信，倘使是有得选的话，即便只是细微一线，且修行也要更为艰难，大多修士恐怕也定是会选择三经，而非五典。
不过三经中的至等法相虽各有所长，各在一处上为门中之冠。
但在六门至等法相中，“大哉乾元”却又是异数当中的异数。
玄中经籙，其位最崇一这一句真言，不仅在明示玄中经籙是玉宸诸经中最为精妙者，同样的，也是体现在了这部经籙的元神法相上面。
大哉乾元—
这门法相，正是兼具了三经中其余五类至等法相的长处！
其不仅是攻杀最盛、御守最强、法力最宏、变化第一，更是占验无对，可与“青阳数奇”来一较长短！
不知多少年岁过去，玉宸门下都无人选择以玄中经籙来作为修道根基。
哪怕是在四大下院，因知晓前路艰难，即便是玄中经籙的简本，也往往是被人敬而远之。
那自然。
“大哉乾元”这门法相，也是久未现世了————
而此时陈珩盘膝坐於蒲团之上，手握金蝉。
虽在现世之中，他身躯並未有太多动作，可是於一真法界內，他的那具心相已是將功行不厌其烦的运过了数转，只欠走出最关键的那个步骤。
在那片混混冥冥、茫茫无野的偌大天地中，清晰可见有诸色法光乱放，密密层层。
一团团氤氳云气自心相顶门结出，如硕果纍纍，蜷曲下垂，爭妍斗艳，鲜艷夺目，而心相身周早便是混沌幽森的一片，无可明状，难描难言。
太初无始，溟滓鸿蒙。
天纲运象，地纪推机。
他既將功行运到了眼下田地，那只欠临门一脚，便可迈入另一层全新的天地。
念及至此，陈珩心下亦是难免生出些感慨之意。
三十七载苦修，昼夜不輟，终也是走到了今日。
而回想“大哉乾元”的修行之难，这法相中的种种繁复关窍，饶是以陈珩如今天资，也觉极是不易。
都言玄中经籙是玉宸诸位高虚仙人、大德祖师的智慧集成，更是那位大显仙人的亲自打下的根基，近乎是一半天授，一半人为，故而才会被列为三经之首，地位无可撼动！
可直至是走到了元神法相这一步，陈珩才真切知晓，玄中经籙为何是三经之首。
每一步跨过，都是伴有无数的弯弯绕绕，每一回运气走脉，都会隨之衍生出无穷的奥妙变化。
而稍有一次走岔，那前番种种心血，都將付之东流，全无用处。
若是执意蒙头前行，非仅无益於修行，反而还有走火入魔的风险，使迷障越来越厚，直至不能够解脱。
需知证就法相併非一朝一夕的功夫，而是似垒土成台一般，牵一髮而动全身。
无论是调御身中水火，磨盪元真，还是淬炼法力、持定念头————这些都是一个漫长的水磨功夫，耗时绵长。
仅是走茬一次，便將全盘推倒重来，这也著实是太过酷烈。
即便陈是一品金丹，已然道性无暇，又有金蝉在手，可以不断在一真法界內进行试错。
但这一关，还是卡了他整整三十七年。
若是换做旁人，只怕要耗时更久，或是將整整翻一个倍，那其实也是在常理当中。
不过在此期间，陈珩亦是对气运之妙印象深刻。
丹元大会后，他已是得了胥都气运加身。
那在修行途中，因大气运隨身加持，遇得修道上的疑难不决处，脑中也大抵是能够灵光乍现，自主选出一条恰当的路径，似冥冥之中，有人在旁指点一般。
这般施为，也的確是省了陈珩不少功夫。
而一粒胥都大丹便有如此用处。
那更在其上的八派或者六宗运势，又將是如何的玄妙？
此时陈珩在略一沉吟后，心神便自一真法界內退出，转回现世，只是袖袍一挥，静室当中的禁制忽然齐齐隱去，一道清风旋起，將他托去了九天高处。
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。
动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月明。
他日功满后，直入大罗天。”
眼望此方辽阔天地，海疆无垠，漠漠穹庐之下，风雷相聚，正轰轰弥天而来。
陈珩仰首长吟一句，旋即抬起手腕，將大袖朝前一挥。
霎时间，一道庞然烟气就自他身上遽然飞出，自下而上，直与天接，光映万丈！
与金丹境界內的三重小境划分一般，在元神一境的修持当中，同样也是存有十二道障关。
这些障关的突破並不涉及法力、精元种种，唯有考验修士对天地元神大道的理解，若在元神的感悟到得了一定程度，那便有了去冲开障关的基础。
而十二重障关，愈到后来，对元神的感悟理解要求便愈要高，难度近乎是以倍数计。
在前几重障关上势如破竹，后面障关便举步维艰，这是常有之事。
以至於世间不知多少修士就是苦於元神感悟不足，然后困死在元神障关上，直至寿尽。
但隨之而来，则每打破一道障关，修道人的肉身、法力、神魂等等，都將迎来一次增进，即便是元气回復、天资稟赋，亦然如此。
不过倘使十二道障关皆被打破，那也意味著元神境界已是被修持完满，再无可进。
若是已准备完全，隨时隨地，都可將功行推进到下一层大境界！
不过这破开障关之法却也有一番讲究。
以法力来衝撞开障关，若无意外的话，那是最为下等的选取。
在狂猛灵气的激盪之下，即便是成功破关，但事后也要花费时间来疗愈伤势，若是伤及神魂，又更麻烦。
但若是布置出仙道科仪，或寻得一方合乎当下天机运转的灵地，届时再做破关，那则又是太过於耗时麻烦。
而在真正传承久远的仙道大派之中，他们门中的根本典籍便是大道真文，有诸般不可思议之妙用。
只要修道人灵感已至，悟出来了关於元神之妙，届时法力自然而动，无需刻意驱策，便能粉碎对应障关，且绝无什么祸患————
此时在一片盪摇天地的混芒元气中。
隨陈珩稍稍发力，他只觉冥冥之中，似有一层笼在头顶的无形障关被猛然捅破，脆弱有如纸糊。
第一重！
在打破这障关的剎那，便有一斛斛早有备好的正阳真砂如雨般泼洒而下，被陈顶门飘出的两股法力夹住，如磨豆一般缓缓开始碾压，叫充沛精气灌入他的身躯之中，填补己身，稳固境界。
旋即陈珩也並不停下，叫元神法相顺势显化而出。
他深吸一口气，法力气机再次攀起，不断壮大。
最后直至好似触得了一个顶点，再不能向前，才开始缓缓蓄势，直过去半个时辰，这才终硬生生发力一撞！
第二重！
这一回，连整座长离岛都开始摇动。
无穷灵气如渊流般逆流上天，隆隆作响，连带著方圆百数里都是海波骤急，浪似山崩！
按理来说，这世间近九成九的修士在元神成就时，皆是只能够破开第一重障关，隨后彻底显化出法相来。
只有极少数的天骄道种，因大道感悟已足，可以做到接连破开两道障关。
毕竟金丹內景修行，同样也是与法相相关，两者可是渊源不浅————
但此时在连破两重障关后，陈珩只觉感悟未尽，似还能继续向前。
无论是在金丹境界揣摩“大哉乾元”时，那十七载凡俗寒暑消磨，令他悟出了“浩浩沧海，眾水之宗”真意，旋即一举內景十成。
还是在服下胥都大丹时候，那短瞬即逝的“合天”之举。
这些都令他受益匪浅，在元神的感悟上，已远超出了常人一大截。
不过陈珩几番努力下来，拦在他前方的那层无形壁障亦是隨之几回动摇。
但到底因欠了一丝火候，最后还是无法功成。
此时眼见周身气机正如落潮后的海水，一点点褪去，由虚入实。
陈珩也不慌不忙，只翻掌一拍，果断將二十四枚圆润剔透的珠玉送入躯壳。
大洞精玉—
此是前古聿升帝创出的无上丹宝，也是仙道元神修行中至上乘的一类外药，再无一物可以与之比擬！
似大洞精玉这等天地奇珍，便是能助人更快感悟元神之妙，且无后患。
因此缘故，它才得有元神第一外药的名头。
不过外物终究是外物—
若是修行者自身底蕴不足，那即便是有无限的大洞精玉，也难堆砌出一个真正的十二障关圆满。
陈珩本来只是欠了一丝感悟，临门一脚。
此时因有了那二十四枚大洞精玉之助，那本是已陷入衰退的气机又渐渐开始浮动，並以愈来愈快之势，一路向上升腾！
轰！
这一剎那间，陈珩只觉面前那层壁垒被一气撞穿，轰然粉碎，身躯忽然轻灵无比，好似隨意一纵，便可腾上青霄！
而一道查冥气机亦自他身上透出，直衝天幕，也似脱去了一层束缚般，终於是洋洋漫开。
此时在眾目睽睽之下，在辽远海天之间，只见忽有一团混沌元气正在蠕动翻滚，呈现出张扩之相。
眨眼间便囊括了百里天地，便还在往四面八方不断蔓延，似乎永无休止！
那团元气乍一看是幽幽暗暗，几近於深邃墨色。
但细观下来，却又好似集齐诸色鲜明，包容了万有！
而在混沌元气的至深处，隱隱约约，似有霹雳爭耀、宇宙生杀，有穀神注照、万化定基，有天汉运度、出入道津，有龙吐金书、升降变形，也有青阳炳焕、眾卦相生。
但隨重重光影渐次隱去后，巍巍悬於海天世界之中的，仍旧只是一团虚虚元气，里內不分阴阳，不分清浊，不分上下，不分刚柔。
混沌不凿，两仪未分，高上无极，总轡乾坤！
大哉乾元，万物资始，乃统天！
“至等法相————终是成就了，师兄，你倒真是选了一个好弟子。”
威灵脸上微不可察的泛起一丝欣慰笑意，心下暗道。
继君尧与法闓之后，在玉宸这方前古仙宗之內，终是又多出了一尊高上无极的至等法相。
三重障关。
大哉乾元！
於金丹之上，便是元神元神者，乃先天之性，识神者，气性之质也。
至於元神法相，此又是仙道元神成就之证，神中成形，是先天一点灵光所化，號称虚中之神也！
而元神法相乃修道人浑身精元法力所铸就，自身道果之外化，自然也是修行极为不易，在成就品级上有著明显的高下之序。
在正统仙道的修行，共是存有下、中、上、至四等元神法相的分別。
下等姑且不论，若不是似顏熙那般得了玄妙造化，註定难有什么大成就。
若放在地陆、界空中，他们或可算作是一方人物，但放在这等阳世大天內，却並不算太起眼。
似中等法相，虽比下等法相要强上不少，所谓“乾坤交泰、金容瑞象”，已然是得了元本真灵之妙。
但將来在仙路修行上，也需得步步小心，若无什么大毅力、大恆心在，也难求得一个妙道功果。
至於上等法相这已是那些大派弟子中的佼佼者和世族俊才们所能证就的成就了，需得法、侣、地、
財四者，无一可缺，这才有了几分触及上等法相的资格。
但想要彻底功成，却还要看时运、天资种种，並非三言两语就能下定论的事。
而关於至等法相————
在玉宸二十五正法的“三经”中，共是载有六门至等元神法相，而“五典”则是载有五门至等元神法相，统共是十一类。
“三经”中的至等法相分別为：“社稷眾雷”、“后圣垂暉”、“光浮天汉”、“龙斗海天”、“青阳数奇”以及1
大哉乾元”。
自道录殿观经中陈珩也是知晓。
若是与玉宸门內的诸多法相比较起来，“三经”中的至等法相则格外不同，它们已是各在一处做到了玉宸极致。
如“社稷眾雷”攻杀最盛，“后圣垂暉”御守最强。
“光浮天汉”號称是修成后將法力最宏，“龙斗海天”为变化第一，至於“青阳数奇”更是暗合天机，是为玉宸法相的占验魁首！
每一类元神法相都与修道人自身隱隱相合，修成之后，各有神妙。
而同为直指无上仙道的高妙经典。
在玉宸二十五正法中，三经之所以位在五典之上。
这其中的一层缘由，便也是三经中的至等法相，要隱隱比五典中所载的那些至等法相要强出一筹、神异更多！
在下、中、上、至这四大类元神法相中，莫说是下等、中等、上等之间互有参差，並非毫无分別。
即便是至等法相之间，亦是多少有所不同！
虽说细论起来，那仅是细微一线的差別罢。
法相的品级愈高，彼此间的差距便也愈小。
但至等法相的成就已是极为不易，说是千难万难，亦分毫不足为过。
那既有证就至等法相的自信，倘使是有得选的话，即便只是细微一线，且修行也要更为艰难，大多修士恐怕也定是会选择三经，而非五典。
不过三经中的至等法相虽各有所长，各在一处上为门中之冠。
但在六门至等法相中，“大哉乾元”却又是异数当中的异数。
玄中经籙，其位最崇一这一句真言，不仅在明示玄中经籙是玉宸诸经中最为精妙者，同样的，也是体现在了这部经籙的元神法相上面。
大哉乾元—
这门法相，正是兼具了三经中其余五类至等法相的长处！
其不仅是攻杀最盛、御守最强、法力最宏、变化第一，更是占验无对，可与“青阳数奇”来一较长短！
不知多少年岁过去，玉宸门下都无人选择以玄中经籙来作为修道根基。
哪怕是在四大下院，因知晓前路艰难，即便是玄中经籙的简本，也往往是被人敬而远之。
那自然。
“大哉乾元”这门法相，也是久未现世了————
而此时陈珩盘膝坐於蒲团之上，手握金蝉。
虽在现世之中，他身躯並未有太多动作，可是於一真法界內，他的那具心相已是將功行不厌其烦的运过了数转，只欠走出最关键的那个步骤。
在那片混混冥冥、茫茫无野的偌大天地中，清晰可见有诸色法光乱放，密密层层。
一团团氤氳云气自心相顶门结出，如硕果纍纍，蜷曲下垂，爭妍斗艳，鲜艷夺目，而心相身周早便是混沌幽森的一片，无可明状，难描难言。
太初无始，溟滓鸿蒙。
天纲运象，地纪推机。
他既將功行运到了眼下田地，那只欠临门一脚，便可迈入另一层全新的天地。
念及至此，陈珩心下亦是难免生出些感慨之意。
三十七载苦修，昼夜不輟，终也是走到了今日。
而回想“大哉乾元”的修行之难，这法相中的种种繁复关窍，饶是以陈珩如今天资，也觉极是不易。
都言玄中经籙是玉宸诸位高虚仙人、大德祖师的智慧集成，更是那位大显仙人的亲自打下的根基，近乎是一半天授，一半人为，故而才会被列为三经之首，地位无可撼动！
可直至是走到了元神法相这一步，陈珩才真切知晓，玄中经籙为何是三经之首。
每一步跨过，都是伴有无数的弯弯绕绕，每一回运气走脉，都会隨之衍生出无穷的奥妙变化。
而稍有一次走岔，那前番种种心血，都將付之东流，全无用处。
若是执意蒙头前行，非仅无益於修行，反而还有走火入魔的风险，使迷障越来越厚，直至不能够解脱。
需知证就法相併非一朝一夕的功夫，而是似垒土成台一般，牵一髮而动全身。
无论是调御身中水火，磨盪元真，还是淬炼法力、持定念头————这些都是一个漫长的水磨功夫，耗时绵长。
仅是走茬一次，便將全盘推倒重来，这也著实是太过酷烈。
即便陈是一品金丹，已然道性无暇，又有金蝉在手，可以不断在一真法界內进行试错。
但这一关，还是卡了他整整三十七年。
若是换做旁人，只怕要耗时更久，或是將整整翻一个倍，那其实也是在常理当中。
不过在此期间，陈珩亦是对气运之妙印象深刻。
丹元大会后，他已是得了胥都气运加身。
那在修行途中，因大气运隨身加持，遇得修道上的疑难不决处，脑中也大抵是能够灵光乍现，自主选出一条恰当的路径，似冥冥之中，有人在旁指点一般。
这般施为，也的確是省了陈珩不少功夫。
而一粒胥都大丹便有如此用处。
那更在其上的八派或者六宗运势，又將是如何的玄妙？
此时陈珩在略一沉吟后，心神便自一真法界內退出，转回现世，只是袖袍一挥，静室当中的禁制忽然齐齐隱去，一道清风旋起，將他托去了九天高处。
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。
动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月明。
他日功满后，直入大罗天。”
眼望此方辽阔天地，海疆无垠，漠漠穹庐之下，风雷相聚，正轰轰弥天而来。
陈珩仰首长吟一句，旋即抬起手腕，將大袖朝前一挥。
霎时间，一道庞然烟气就自他身上遽然飞出，自下而上，直与天接，光映万丈！
与金丹境界內的三重小境划分一般，在元神一境的修持当中，同样也是存有十二道障关。
这些障关的突破並不涉及法力、精元种种，唯有考验修士对天地元神大道的理解，若在元神的感悟到得了一定程度，那便有了去冲开障关的基础。
而十二重障关，愈到后来，对元神的感悟理解要求便愈要高，难度近乎是以倍数计。
在前几重障关上势如破竹，后面障关便举步维艰，这是常有之事。
以至於世间不知多少修士就是苦於元神感悟不足，然后困死在元神障关上，直至寿尽。
但隨之而来，则每打破一道障关，修道人的肉身、法力、神魂等等，都將迎来一次增进，即便是元气回復、天资稟赋，亦然如此。
不过倘使十二道障关皆被打破，那也意味著元神境界已是被修持完满，再无可进。
若是已准备完全，隨时隨地，都可將功行推进到下一层大境界！
不过这破开障关之法却也有一番讲究。
以法力来衝撞开障关，若无意外的话，那是最为下等的选取。
在狂猛灵气的激盪之下，即便是成功破关，但事后也要花费时间来疗愈伤势，若是伤及神魂，又更麻烦。
但若是布置出仙道科仪，或寻得一方合乎当下天机运转的灵地，届时再做破关，那则又是太过於耗时麻烦。
而在真正传承久远的仙道大派之中，他们门中的根本典籍便是大道真文，有诸般不可思议之妙用。
只要修道人灵感已至，悟出来了关於元神之妙，届时法力自然而动，无需刻意驱策，便能粉碎对应障关，且绝无什么祸患————
此时在一片盪摇天地的混芒元气中。
隨陈珩稍稍发力，他只觉冥冥之中，似有一层笼在头顶的无形障关被猛然捅破，脆弱有如纸糊。
第一重！
在打破这障关的剎那，便有一斛斛早有备好的正阳真砂如雨般泼洒而下，被陈顶门飘出的两股法力夹住，如磨豆一般缓缓开始碾压，叫充沛精气灌入他的身躯之中，填补己身，稳固境界。
旋即陈珩也並不停下，叫元神法相顺势显化而出。
他深吸一口气，法力气机再次攀起，不断壮大。
最后直至好似触得了一个顶点，再不能向前，才开始缓缓蓄势，直过去半个时辰，这才终硬生生发力一撞！
第二重！
这一回，连整座长离岛都开始摇动。
无穷灵气如渊流般逆流上天，隆隆作响，连带著方圆百数里都是海波骤急，浪似山崩！
按理来说，这世间近九成九的修士在元神成就时，皆是只能够破开第一重障关，隨后彻底显化出法相来。
只有极少数的天骄道种，因大道感悟已足，可以做到接连破开两道障关。
毕竟金丹內景修行，同样也是与法相相关，两者可是渊源不浅————
但此时在连破两重障关后，陈珩只觉感悟未尽，似还能继续向前。
无论是在金丹境界揣摩“大哉乾元”时，那十七载凡俗寒暑消磨，令他悟出了“浩浩沧海，眾水之宗”真意，旋即一举內景十成。
还是在服下胥都大丹时候，那短瞬即逝的“合天”之举。
这些都令他受益匪浅，在元神的感悟上，已远超出了常人一大截。
不过陈珩几番努力下来，拦在他前方的那层无形壁障亦是隨之几回动摇。
但到底因欠了一丝火候，最后还是无法功成。
此时眼见周身气机正如落潮后的海水，一点点褪去，由虚入实。
陈珩也不慌不忙，只翻掌一拍，果断將二十四枚圆润剔透的珠玉送入躯壳。
大洞精玉—
此是前古聿升帝创出的无上丹宝，也是仙道元神修行中至上乘的一类外药，再无一物可以与之比擬！
似大洞精玉这等天地奇珍，便是能助人更快感悟元神之妙，且无后患。
因此缘故，它才得有元神第一外药的名头。
不过外物终究是外物—
若是修行者自身底蕴不足，那即便是有无限的大洞精玉，也难堆砌出一个真正的十二障关圆满。
陈珩本来只是欠了一丝感悟，临门一脚。
此时因有了那二十四枚大洞精玉之助，那本是已陷入衰退的气机又渐渐开始浮动，並以愈来愈快之势，一路向上升腾！
轰！
这一剎那间，陈珩只觉面前那层壁垒被一气撞穿，轰然粉碎，身躯忽然轻灵无比，好似隨意一纵，便可腾上青霄！
而一道查冥气机亦自他身上透出，直衝天幕，也似脱去了一层束缚般，终於是洋洋漫开。
此时在眾目睽睽之下，在辽远海天之间，只见忽有一团混沌元气正在蠕动翻滚，呈现出张扩之相。
眨眼间便囊括了百里天地，便还在往四面八方不断蔓延，似乎永无休止！
那团元气乍一看是幽幽暗暗，几近於深邃墨色。
但细观下来，却又好似集齐诸色鲜明，包容了万有！
而在混沌元气的至深处，隱隱约约，似有霹雳爭耀、宇宙生杀，有穀神注照、万化定基，有天汉运度、出入道津，有龙吐金书、升降变形，也有青阳炳焕、眾卦相生。
但隨重重光影渐次隱去后，巍巍悬於海天世界之中的，仍旧只是一团虚虚元气，里內不分阴阳，不分清浊，不分上下，不分刚柔。
混沌不凿，两仪未分，高上无极，总轡乾坤！
大哉乾元，万物资始，乃统天！
“至等法相————终是成就了，师兄，你倒真是选了一个好弟子。”
威灵脸上微不可察的泛起一丝欣慰笑意，心下暗道。
继君尧与法闓之后，在玉宸这方前古仙宗之內，终是又多出了一尊高上无极的至等法相。
三重障关。
大哉乾元！