第873章 狂奔的大明朝
第873章 狂奔的大明朝
“对。果蝇分了公母，所以能看出公的传什么、母的传什么。豌豆不分公母，看不出来。”
李伟站起来，指著地上两堆土豆：“那土豆呢？土豆连花都不开，不是不开，是根本不靠花来传代。土豆是拿块茎做种子，块茎不是儿子，是分身。一株土豆生地底下，切成的所有块茎，全是它自己。
，庄户在一旁听不太懂，只问了一句：“侯爷，这和土豆越长越小有什么关係？
6
李伟一拍大腿。
“豌豆每年下新种子，新种子是两株配出来的，你不知道它到底会像谁。有的像爹，有的像娘，有的都不像。所以病害打过来，总有几个跑得掉。
；
“土豆呢？今年种的是去年的自己，明年种的又是今年的自己。病害找到了这个自己的死穴，一年打一次，年年打，一次也跑不掉。
66
这个道理其实我们老祖宗早就懂了，中华文明在农业上点出的最早科技点叫做“轮耕轮作”，就是祖先发现长期种植同一种作物，会导致病虫害增加，每年耕种不同的农作物，就能大大降低病虫害的发病概率。
仅仅是耕种同一种类作物，就会有病虫害积累的问题。
那土豆这种，完全是通过块茎繁殖的作物，这样的问题就更严重。
还有更可怕的事情，通过块茎繁殖，一些残留在土豆块茎中的虫害还会不断积累。
在苏泽的原时空，爱尔兰大饥荒，就是因为这个造成的。
英国在爱尔兰大规模推广单一品种的土豆，由於种群基因高度一致，马铃薯晚疫病爆发，所有植株都无法抵抗，减產乃至绝收。
而英国却將爱尔兰本土的粮食全部出口，导致爱尔兰饿死百万人。
所幸的是，从推广土豆的时候，苏泽就引入多种土豆品种，而且京师的土豆都是当做一种赚钱的经济作物来种植，並不是主粮。
所以这一次的虫害，虽然影响的田庄不少，但不是影响京师的主粮价格。
但是对於武清侯李伟来说，这可是很大一笔损失！
这位武清侯，长子李文全虽然已经从倭银公司的董事长位置上退下来，但是家族依然掌控著倭银公司的大量股份，在海洋贸易中拥有巨大的影响力。
女儿是当朝太后，外孙是当朝皇帝。
可这城外农庄的收成，可都是自己辛苦种出来的！
李伟开始研究起自己的土豆田。
他走到试验田的另一头，蹲下来。
那里有一小片他用土豆浆果里的种子育出来的苗，高矮不一，叶子有宽有窄，但片片青绿，挖出薯块来切开，薯肉是白的，没有一根褐纹。
土豆其实也是可以育种繁殖的。
但是育种繁殖的效率太低了，所以只有李伟这种研究农学的，会专门用一块田来试验0
“浆果里的种子，是有公有母配出来的。和豌豆一样，性状全搅乱了，病害也搅没了“5
c
他站起来，“但是搅乱了之后，薯块大大小小，有的高產有的低產，还得再挑。
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李伟有了一些思路，回到农庄的书房。
他口述幕客写起了论文，文章不长，三页纸。核心的意思就三条。
第一，土豆不是用种子种的，是用块茎种的。块茎是分身，不是儿子。一株土豆和它的所有块茎，就是同一株。
第二，豌豆果蝇年年下新种子，两株交配，性状搅散了重组。病害打过来，搅散的里头总有能扛住的。土豆不搅散，病害一来，一锅端。
第三，土豆的浆果里是有种子的。这些种子是有公有母配出来的，和豌豆一样搅散了重组。用种子育出来的苗，虽然高矮不一要挑选，但没有一株带病。
解决办法也写了三条。
年年异地换种，不能自留自用；用浆果种子育苗，选其中高產无病的做母株，再用块茎扩繁；留种不能只留一个来源，来源越多，团灭的可能越小。
李伟写完，突然想起来，当年引种土豆的时候，苏泽就专门引入了多个土豆品种。
自家农庄，原本也都是多个品种混种的，那时候就没有出现这种问题。
只是后来种土豆越来越赚钱，所以李伟才只保留了最高產的品种。
难道在当年推广种植土豆的时候，苏泽就已经知道了这点？
李伟倒吸一口气！
要知道，自己能成为农学大家，那是因为自己是无职无权的外戚勛臣，整日里无聊泡在田间和实验室里，又想著和英国公张溶斗气，这才成就了如今的农学大家地位。
可苏泽呢？
从一入官场，苏泽就备受重用，可以说是一路都是平步青云，处於权力的核心圈层中。
而如今的苏泽，更是高居吏部尚书的高位，可以说是日理万机。
但是他在农学上的见解，却能深到这个地步！？
李伟又想起自己的豌豆实验，好像也是被苏泽启发。
越是想，李伟越是觉得苏泽高深莫测。
吏部。
苏泽这位吏部尚书的桌案上，放著三份稿子。
一份是顾宪成的《產业之群：工团论》，一份是徐思诚的《果蝇杂交实验初报》，另外一份是刚刚送来的，李伟的《土豆病害研究》。
看著这三份稿子，苏泽感慨万千，这被自己魔改后的大明，已经自行运转到了这个地步。
《產业之群：工团论》，这份稿子提出的核心主张，是在朝廷官办和私人经营之间，开闢一条中间道路，由產业相关者自行结社。
顾宪成称其为“工团”，並认为这种组织形式可以解决江南实业发展中的无序竞爭、
信息不对称和恶性杀价问题。
苏泽很清楚这套理论的来源。
顾宪成在江南建船厂的过程中，与上下游作坊的协作关係既不是上下级统属，也不是纯粹的一买一卖，而是一种介於两者之间的共生关係。
顾宪成从中抽出了理论框架，將其推演为一种普適的组织方式。他將其命名为法团主义的雏形，行业內部自治，政府只做居中调解和最终仲裁。
但苏泽也看到了这套理论的隱患。
法团主义的优点很明显：它可以消弭恶性竞爭，稳定原材料价格，统一產品质量標准，避免朝廷直接干预带来的“人亡政息”问题。
如果棉织业、铁冶业、营造业都能建立这样的工团，整个產业体系的运转效率会大幅提升。
顾宪成在文章中举例：江南船业供应会社的成立，直接解决了三十余家作坊之间的协调问题，证明了这条路是走得通的。
但弊病同样清晰。
一旦工团结成了封闭的利益团体，就会从“协调者”变成“把持者”。
它可能垄断技术、限制准入门槛、操纵定价，最后变成一个新的行会组织。
原时空的欧洲基尔特製度，就是从一个保护匠人权利的机构，最终演变为阻碍技术创新的壁垒，歷史已经给出了教训。
苏泽在原时空读到的法团主义歷史也表明，这类组织若缺乏外部监督和內部竞爭机制，很快就会蜕变为分利集团。
苏泽在稿子上批了一行字：“可行，但需配套反垄断法规，且必须有准入退出机制。
工团不可成为行业壁垒。”
第二份是徐思诚的果蝇实验报告。
徐思诚通过对果蝇的杂交实验，不仅验证了李伟豌豆实验中显隱性遗传符合三比一分离的结论，还发现了李伟实验中未能揭示的现象，性別与性状的连锁遗传。
第三份是李伟的土豆病害研究。
李伟通过分析自家土豆田的虫害蔓延，得出一个关键结论：
土豆的块茎繁殖方式是病害积累的根本原因。块茎是母株的“分身”，不是经过有性重组的“后代”，病害一旦侵袭，所有植株都无法抵抗。
苏泽將这三份稿子放在一起，意识到一个重要的转折点正在发生。
遗传学的基本原理已经在大明被独立发现了。
遗传这个概念，只差临门一脚了。
基於遗传学的农业育种，很快会从经验选种进化到理论指导下的定向选育。
育种革命，必然带来农业革命。
农业的变革將解放出大量劳动力。这些劳动力需要被新的產业吸收，而產业的扩张又需要新的组织形態来维持秩序。
法团主义就是顾宪成给出的答案，儘管它带著明显的时代局限性和潜在的破绽。
苏泽提起笔，在三份稿子上分別写下了批註。
对顾宪成的批註是：“可刊登，附编者按，註明本刊欢迎对此理论之討论与修正，尤其欢迎来自基层工坊主与匠人的反馈。”
对徐思诚和李伟的批註是：“两文同时刊发，互为补充。徐文示遗传规律之普適，李文示遗传规律在农业中之应用。建议实学会组织农学专家就此召开专题研討。”
他放下笔，靠在椅背上。
这套魔改的大明机器，已经跑出了他自己的掌控之外。这不是坏事。
理论一旦被注入系统，就会沿著它自己的逻辑生长，產生出设计者未曾预料的结果。
这就是理论提出者本人，最后也想不到的事情。
就算是顾宪成的法团主义，出发点固然是好的，但是也隨之诞生了诸如垄断等问题。
苏泽的决定就是“静观其变”。
社会理论这种东西，到了一定的歷史阶段，自然就会有人提出来。
任何社会理论被提出来之后，必然也有一部分人要去尝试实践它们。
这个道理很简单，任何理论的提出，都是基於客观存在的社会问题，提出来的专门的解决方案。
如果上层无法解决这些社会问题，那么人们自然会从这些理论中寻找出路。
有些道路总要尝试之后，才知道能不能走通。
至少顾宪成的理论，现在来看还是有其现实意义的，也是为了解决问题提出来的。
至於以后的问题，朝廷只要密切关注，及时纠正就行了。
就在这时候，宫里一名太监突然来到了吏部，苏泽认出这是皇帝身边最新宠信的小太监。
果然是小皇帝召见自己。
等到苏泽来到皇宫后，这一次却没有去御书房，而是向著西苑方向走去。
穿过西苑的月门，院子里摆了五口陶罐，陶观正蹲在陶罐中间，手里拎著一只铜壶。
小皇帝已经站在罐子前了，等苏泽见礼之后，小皇帝迫不及待的拉著苏泽说道：“苏师傅，还记得您曾经在《乐府新报》上所写的石油吗？”
苏泽点头，当年《乐府新报》刚创立的时候，苏泽曾经专门弄了一个版块，刊载海外的奇闻。
石油就是其中之一。
其实苏泽也知道苏门答腊发现石油的事情了，他还是装作不知道的说道：“所以陛下今日让臣过来，是为了见真的石油？”
小皇帝高兴的说道：“果然什么事情也瞒不过苏师傅！”
“陶学士，开始展示吧！”
陶观连忙行礼，陶观没有寒暄，直接拎起铜壶往一个口铁锅里倒。
液体乌黑黏稠，顺著锅壁往下淌，散发出一股刺鼻的气味。
“陛下，苏尚书，这便是从旧港（苏门答腊）运来的石油。”
陶观放下铜壶，指著旁边的炉灶，“臣用铁釜加热，釜顶接铜管，管外裹湿布降温，分出了五种东西。”
他走向第一个陶罐，揭开盖子，里面是清亮透明的液体，晃动著几乎看不出顏色。
“这是最先蒸出来的，最轻，一点就著，烧完不留灰。”
陶观取了一根铁签，蘸了点液体，凑到油灯上，蓝焰腾起，烧了七八息才灭，铁签上乾乾净净。
小皇帝凑近看了看，问道：“这个能做什么？”
“点火引火最合適，臣试过掺进灯油里，灯芯一点就亮，比单用菜油省一半。”
“但是此物容易挥发，还有刺鼻味道，家用引火可以，当做灯油不太合適。”
陶观盖上罐子，走向第二个陶罐：“这是第二道出来的，比轻油稠一些，泛黄。”
他揭开盖子，用一根细竹籤搅了搅：“臣叫这个灯油”。臣给值夜房换了几盏，一盏能烧四五个时辰，不如鯨油灯亮，但是胜在价格低廉。”
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“对。果蝇分了公母，所以能看出公的传什么、母的传什么。豌豆不分公母，看不出来。”
李伟站起来，指著地上两堆土豆：“那土豆呢？土豆连花都不开，不是不开，是根本不靠花来传代。土豆是拿块茎做种子，块茎不是儿子，是分身。一株土豆生地底下，切成的所有块茎，全是它自己。
，庄户在一旁听不太懂，只问了一句：“侯爷，这和土豆越长越小有什么关係？
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李伟一拍大腿。
“豌豆每年下新种子，新种子是两株配出来的，你不知道它到底会像谁。有的像爹，有的像娘，有的都不像。所以病害打过来，总有几个跑得掉。
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“土豆呢？今年种的是去年的自己，明年种的又是今年的自己。病害找到了这个自己的死穴，一年打一次，年年打，一次也跑不掉。
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这个道理其实我们老祖宗早就懂了，中华文明在农业上点出的最早科技点叫做“轮耕轮作”，就是祖先发现长期种植同一种作物，会导致病虫害增加，每年耕种不同的农作物，就能大大降低病虫害的发病概率。
仅仅是耕种同一种类作物，就会有病虫害积累的问题。
那土豆这种，完全是通过块茎繁殖的作物，这样的问题就更严重。
还有更可怕的事情，通过块茎繁殖，一些残留在土豆块茎中的虫害还会不断积累。
在苏泽的原时空，爱尔兰大饥荒，就是因为这个造成的。
英国在爱尔兰大规模推广单一品种的土豆，由於种群基因高度一致，马铃薯晚疫病爆发，所有植株都无法抵抗，减產乃至绝收。
而英国却將爱尔兰本土的粮食全部出口，导致爱尔兰饿死百万人。
所幸的是，从推广土豆的时候，苏泽就引入多种土豆品种，而且京师的土豆都是当做一种赚钱的经济作物来种植，並不是主粮。
所以这一次的虫害，虽然影响的田庄不少，但不是影响京师的主粮价格。
但是对於武清侯李伟来说，这可是很大一笔损失！
这位武清侯，长子李文全虽然已经从倭银公司的董事长位置上退下来，但是家族依然掌控著倭银公司的大量股份，在海洋贸易中拥有巨大的影响力。
女儿是当朝太后，外孙是当朝皇帝。
可这城外农庄的收成，可都是自己辛苦种出来的！
李伟开始研究起自己的土豆田。
他走到试验田的另一头，蹲下来。
那里有一小片他用土豆浆果里的种子育出来的苗，高矮不一，叶子有宽有窄，但片片青绿，挖出薯块来切开，薯肉是白的，没有一根褐纹。
土豆其实也是可以育种繁殖的。
但是育种繁殖的效率太低了，所以只有李伟这种研究农学的，会专门用一块田来试验0
“浆果里的种子，是有公有母配出来的。和豌豆一样，性状全搅乱了，病害也搅没了“5
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他站起来，“但是搅乱了之后，薯块大大小小，有的高產有的低產，还得再挑。
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李伟有了一些思路，回到农庄的书房。
他口述幕客写起了论文，文章不长，三页纸。核心的意思就三条。
第一，土豆不是用种子种的，是用块茎种的。块茎是分身，不是儿子。一株土豆和它的所有块茎，就是同一株。
第二，豌豆果蝇年年下新种子，两株交配，性状搅散了重组。病害打过来，搅散的里头总有能扛住的。土豆不搅散，病害一来，一锅端。
第三，土豆的浆果里是有种子的。这些种子是有公有母配出来的，和豌豆一样搅散了重组。用种子育出来的苗，虽然高矮不一要挑选，但没有一株带病。
解决办法也写了三条。
年年异地换种，不能自留自用；用浆果种子育苗，选其中高產无病的做母株，再用块茎扩繁；留种不能只留一个来源，来源越多，团灭的可能越小。
李伟写完，突然想起来，当年引种土豆的时候，苏泽就专门引入了多个土豆品种。
自家农庄，原本也都是多个品种混种的，那时候就没有出现这种问题。
只是后来种土豆越来越赚钱，所以李伟才只保留了最高產的品种。
难道在当年推广种植土豆的时候，苏泽就已经知道了这点？
李伟倒吸一口气！
要知道，自己能成为农学大家，那是因为自己是无职无权的外戚勛臣，整日里无聊泡在田间和实验室里，又想著和英国公张溶斗气，这才成就了如今的农学大家地位。
可苏泽呢？
从一入官场，苏泽就备受重用，可以说是一路都是平步青云，处於权力的核心圈层中。
而如今的苏泽，更是高居吏部尚书的高位，可以说是日理万机。
但是他在农学上的见解，却能深到这个地步！？
李伟又想起自己的豌豆实验，好像也是被苏泽启发。
越是想，李伟越是觉得苏泽高深莫测。
吏部。
苏泽这位吏部尚书的桌案上，放著三份稿子。
一份是顾宪成的《產业之群：工团论》，一份是徐思诚的《果蝇杂交实验初报》，另外一份是刚刚送来的，李伟的《土豆病害研究》。
看著这三份稿子，苏泽感慨万千，这被自己魔改后的大明，已经自行运转到了这个地步。
《產业之群：工团论》，这份稿子提出的核心主张，是在朝廷官办和私人经营之间，开闢一条中间道路，由產业相关者自行结社。
顾宪成称其为“工团”，並认为这种组织形式可以解决江南实业发展中的无序竞爭、
信息不对称和恶性杀价问题。
苏泽很清楚这套理论的来源。
顾宪成在江南建船厂的过程中，与上下游作坊的协作关係既不是上下级统属，也不是纯粹的一买一卖，而是一种介於两者之间的共生关係。
顾宪成从中抽出了理论框架，將其推演为一种普適的组织方式。他將其命名为法团主义的雏形，行业內部自治，政府只做居中调解和最终仲裁。
但苏泽也看到了这套理论的隱患。
法团主义的优点很明显：它可以消弭恶性竞爭，稳定原材料价格，统一產品质量標准，避免朝廷直接干预带来的“人亡政息”问题。
如果棉织业、铁冶业、营造业都能建立这样的工团，整个產业体系的运转效率会大幅提升。
顾宪成在文章中举例：江南船业供应会社的成立，直接解决了三十余家作坊之间的协调问题，证明了这条路是走得通的。
但弊病同样清晰。
一旦工团结成了封闭的利益团体，就会从“协调者”变成“把持者”。
它可能垄断技术、限制准入门槛、操纵定价，最后变成一个新的行会组织。
原时空的欧洲基尔特製度，就是从一个保护匠人权利的机构，最终演变为阻碍技术创新的壁垒，歷史已经给出了教训。
苏泽在原时空读到的法团主义歷史也表明，这类组织若缺乏外部监督和內部竞爭机制，很快就会蜕变为分利集团。
苏泽在稿子上批了一行字：“可行，但需配套反垄断法规，且必须有准入退出机制。
工团不可成为行业壁垒。”
第二份是徐思诚的果蝇实验报告。
徐思诚通过对果蝇的杂交实验，不仅验证了李伟豌豆实验中显隱性遗传符合三比一分离的结论，还发现了李伟实验中未能揭示的现象，性別与性状的连锁遗传。
第三份是李伟的土豆病害研究。
李伟通过分析自家土豆田的虫害蔓延，得出一个关键结论：
土豆的块茎繁殖方式是病害积累的根本原因。块茎是母株的“分身”，不是经过有性重组的“后代”，病害一旦侵袭，所有植株都无法抵抗。
苏泽將这三份稿子放在一起，意识到一个重要的转折点正在发生。
遗传学的基本原理已经在大明被独立发现了。
遗传这个概念，只差临门一脚了。
基於遗传学的农业育种，很快会从经验选种进化到理论指导下的定向选育。
育种革命，必然带来农业革命。
农业的变革將解放出大量劳动力。这些劳动力需要被新的產业吸收，而產业的扩张又需要新的组织形態来维持秩序。
法团主义就是顾宪成给出的答案，儘管它带著明显的时代局限性和潜在的破绽。
苏泽提起笔，在三份稿子上分別写下了批註。
对顾宪成的批註是：“可刊登，附编者按，註明本刊欢迎对此理论之討论与修正，尤其欢迎来自基层工坊主与匠人的反馈。”
对徐思诚和李伟的批註是：“两文同时刊发，互为补充。徐文示遗传规律之普適，李文示遗传规律在农业中之应用。建议实学会组织农学专家就此召开专题研討。”
他放下笔，靠在椅背上。
这套魔改的大明机器，已经跑出了他自己的掌控之外。这不是坏事。
理论一旦被注入系统，就会沿著它自己的逻辑生长，產生出设计者未曾预料的结果。
这就是理论提出者本人，最后也想不到的事情。
就算是顾宪成的法团主义，出发点固然是好的，但是也隨之诞生了诸如垄断等问题。
苏泽的决定就是“静观其变”。
社会理论这种东西，到了一定的歷史阶段，自然就会有人提出来。
任何社会理论被提出来之后，必然也有一部分人要去尝试实践它们。
这个道理很简单，任何理论的提出，都是基於客观存在的社会问题，提出来的专门的解决方案。
如果上层无法解决这些社会问题，那么人们自然会从这些理论中寻找出路。
有些道路总要尝试之后，才知道能不能走通。
至少顾宪成的理论，现在来看还是有其现实意义的，也是为了解决问题提出来的。
至於以后的问题，朝廷只要密切关注，及时纠正就行了。
就在这时候，宫里一名太监突然来到了吏部，苏泽认出这是皇帝身边最新宠信的小太监。
果然是小皇帝召见自己。
等到苏泽来到皇宫后，这一次却没有去御书房，而是向著西苑方向走去。
穿过西苑的月门，院子里摆了五口陶罐，陶观正蹲在陶罐中间，手里拎著一只铜壶。
小皇帝已经站在罐子前了，等苏泽见礼之后，小皇帝迫不及待的拉著苏泽说道：“苏师傅，还记得您曾经在《乐府新报》上所写的石油吗？”
苏泽点头，当年《乐府新报》刚创立的时候，苏泽曾经专门弄了一个版块，刊载海外的奇闻。
石油就是其中之一。
其实苏泽也知道苏门答腊发现石油的事情了，他还是装作不知道的说道：“所以陛下今日让臣过来，是为了见真的石油？”
小皇帝高兴的说道：“果然什么事情也瞒不过苏师傅！”
“陶学士，开始展示吧！”
陶观连忙行礼，陶观没有寒暄，直接拎起铜壶往一个口铁锅里倒。
液体乌黑黏稠，顺著锅壁往下淌，散发出一股刺鼻的气味。
“陛下，苏尚书，这便是从旧港（苏门答腊）运来的石油。”
陶观放下铜壶，指著旁边的炉灶，“臣用铁釜加热，釜顶接铜管，管外裹湿布降温，分出了五种东西。”
他走向第一个陶罐，揭开盖子，里面是清亮透明的液体，晃动著几乎看不出顏色。
“这是最先蒸出来的，最轻，一点就著，烧完不留灰。”
陶观取了一根铁签，蘸了点液体，凑到油灯上，蓝焰腾起，烧了七八息才灭，铁签上乾乾净净。
小皇帝凑近看了看，问道：“这个能做什么？”
“点火引火最合適，臣试过掺进灯油里，灯芯一点就亮，比单用菜油省一半。”
“但是此物容易挥发，还有刺鼻味道，家用引火可以，当做灯油不太合適。”
陶观盖上罐子，走向第二个陶罐：“这是第二道出来的，比轻油稠一些，泛黄。”
他揭开盖子，用一根细竹籤搅了搅：“臣叫这个灯油”。臣给值夜房换了几盏，一盏能烧四五个时辰，不如鯨油灯亮，但是胜在价格低廉。”
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