50.第50章 皇帝的合法性
第50章 皇帝的合法性
士与民，是诸夏历史上相互斗争长达数千年时间的两个群体。
这两个群体相互排斥，却又在利益的驱使之下相互转化。
大泽乡也好，斩白蛇也罢。
这些历史上的事件，其根源就在于士与民这两个对立面的利益分配和流通渠道出现了问题。
民不想成为士吗？
士不馋民的地吗？
可当民无法成为士，士也无法从民这里用普通办法获取利益的时候。
矛盾，也就爆发了！
“我们并不是要消灭士这个阶级！”
“而是要除掉士的特权！”
士也只是四民之一，要让他们和商工农其余三民没有什么区别。
“而且不仅仅如此，”
“我们要让士不再是家传，”
“而是人人都能成为士，”
“人人都能像人一样活着！”
“而不是像家畜和奴隶。”
“我希望有一天，”
“人和人的区别不再是等级，”
“而是他们的品行！”
明是非说话的声音并不大，可这些话却像是一把重锤，不断的敲击着李青山的脑子，让他对自己过去几十年的丞相生涯产生了怀疑。
所以，这里谁才是老师？
看着言语激荡的明是非，李青山只觉得相见恨晚。
他之前，只考虑到了士和民之间已经形成的对立局面，也想到了他们为什么会对立，却从来没有想过该如何让这种对立消失。
只是单纯的寄希望于士，希望他们可以对手下的平民们好一点。
而现在，明是非为他提出了一个具体可行的办法来解决这个问题。
忽如江上潮信来，
又似金锁顿开。
“老朽，明白了……”
此刻，一种新的思想在李青山的脑海里面发芽成型。
你明白了什么？
明是非的话骤然停止，就像是剧烈的旋风在一刹那消散。
他还没有开始忽悠，怎么你就什么都明白了？那要他明是非有什么用？
……
在李青山的新思想当中，他将大乾整个社会分成了三个层面。
第一是皇帝，皇帝通过控制士大夫阶级来统治整个天下，而在这样简单的统治之下，即便是一位仁王也非常容易被士大夫们所蒙蔽。
第二是士大夫阶级，他们垄断了天子代天牧民的权利，欺上瞒下，是整个大乾陷入衰落的根源，同时还将自己的罪恶污蔑到了皇帝身上。
第三是普通平民，他们是供养整个社会体系的人，但却在士大夫阶级的统治之下没有活路，只能是起来反对士大夫们的统治。
所以……
李青山的新思想，将不会在是那种居于士大夫框架下的民贵思想，而是让皇帝直接统治平民，彻底让平民中的精英取代士大夫的民本思想。
“嗯，”
“没错，我就是这么想的！”
看着侃侃而谈的李青山，明是非也有些懵，但这并不妨碍他装起来。
难道这就是聪明人？
这就是举一反三？
“殿下，”
“那该如何让士交出权利呢？”
“换句话说，”
“该如何取代士呢？”
问题来了……
而且是最重要的问题，这不仅仅是如何打败士这个阶级，还是皇帝除了君权神授之外，最重要的一个合理性和法理保障。
想到这里，明是非不禁笑了起来。
光明的未来在招手！
而看着明是非笑的李青山，自然是觉得明是非已经胸有成竹，而他也迫不及待想要得知明是非的想法。
“殿下，莫非是已经有了办法？”
他确实是有了办法……
烛火在跳动，就好像是在为明是非的成功而欢呼。
“老师，”
“单靠平民可斗不过士！”
“作为君主，”
“本王，将永远站在平民这一边！”
这样，
便让平民对抗士的运动有了合法性和正义性，也避免了皇帝被士这个阶级推出去当靶子的尴尬境地。
而支持平民的皇帝，自然也不会被平民推上断头台。
而这样的决定，也会让新的国家建立之后依旧无法离开皇帝，因为皇帝已经成为了他们权利的来源。
在现代君主立宪制国家当中，之所以无法避免君主的存在，就是因为君主已经成为了议会的权利来源。
只要士一天不被消灭，那他明是非就永远是平民们权利的来源，是平民们对抗士的最强武器。
而士这个阶级会被消灭吗？
事实证明，士是不可能被消灭的！
永远都不可能！
而这样的统治，可要比单纯的封建统治要稳固的多，因为坏事都是士这个阶层做的，而皇帝所代表的则是所有人的利益，是绝地不会犯错的社会集体意志的代表。
他明是非真是个天才！
“对，只有君主的存在，”
“平民才有对抗士的合法性！”
“也只有这样，”
“平民才有凝聚力！”
总结起来，就是皇帝带着平民们造自己的反，而且一造就是永远。
所以，君主将凌驾一切。
而按照刚刚明是非的话，那君主好像就不是人了，毕竟人人平等嘛。
这一刻，李青山连看明是非的眼神都有些怪怪的。
……
这将是新的三权分立，是建立在大乾现有体制上的最优解。
皇权，治权，主权。
平民们拥有主权，这就是现在李青山脑子里面的民本思想。
而士这个阶级拥有治权，这也是他们和平民对抗的根本。
而作为平衡的皇权，将会因为这两者的斗争而永远存在，并成为其它两权存在的法理来源。
至于军权？
那玩意儿，在财权和人事权被控制的情况下，就啥也不是了。
当然，这个事情明是非是不可能告诉李青山的……
而作为君主，他也将把军队的财权和人事权永远掌握在手中。
毕竟他现在给李青山说的是，他将带着平民们对抗士，并以此来将大乾王朝的主权交给平民，以此实现民本的共同愿望。
而不是将平民们的愤怒，变成皇帝存在的合法性。
“丞相，天已经很晚了……”
“你看？”
明是非得了便宜。
他不仅仅是获得了丞相的支持，还会获得所有同情平民的人的支持。
“老臣，这就告退！”
李青山从沉思中醒了过来，并第一次对着明是非行了君臣之礼。
这一刻，他认可明是非了！
……
……
这可不是木头乱吹，而是在现代世界存在的真实案例，英国议会的合法性就来源于英国王权，所以英国皇室名义上的权利之大，难以想象。
但英国皇室为了保障自己的合法性从不使用这些名义上的权利，以此来表示自己所代表的是平民们的利益，而不是贵族的利益。
而形成这个现状的，则是资本和贵族们的斗争，以及后来平民们和资本家的斗争，是不是特别像本文中平民和士的斗争呢？
(本章完)
士与民，是诸夏历史上相互斗争长达数千年时间的两个群体。
这两个群体相互排斥，却又在利益的驱使之下相互转化。
大泽乡也好，斩白蛇也罢。
这些历史上的事件，其根源就在于士与民这两个对立面的利益分配和流通渠道出现了问题。
民不想成为士吗？
士不馋民的地吗？
可当民无法成为士，士也无法从民这里用普通办法获取利益的时候。
矛盾，也就爆发了！
“我们并不是要消灭士这个阶级！”
“而是要除掉士的特权！”
士也只是四民之一，要让他们和商工农其余三民没有什么区别。
“而且不仅仅如此，”
“我们要让士不再是家传，”
“而是人人都能成为士，”
“人人都能像人一样活着！”
“而不是像家畜和奴隶。”
“我希望有一天，”
“人和人的区别不再是等级，”
“而是他们的品行！”
明是非说话的声音并不大，可这些话却像是一把重锤，不断的敲击着李青山的脑子，让他对自己过去几十年的丞相生涯产生了怀疑。
所以，这里谁才是老师？
看着言语激荡的明是非，李青山只觉得相见恨晚。
他之前，只考虑到了士和民之间已经形成的对立局面，也想到了他们为什么会对立，却从来没有想过该如何让这种对立消失。
只是单纯的寄希望于士，希望他们可以对手下的平民们好一点。
而现在，明是非为他提出了一个具体可行的办法来解决这个问题。
忽如江上潮信来，
又似金锁顿开。
“老朽，明白了……”
此刻，一种新的思想在李青山的脑海里面发芽成型。
你明白了什么？
明是非的话骤然停止，就像是剧烈的旋风在一刹那消散。
他还没有开始忽悠，怎么你就什么都明白了？那要他明是非有什么用？
……
在李青山的新思想当中，他将大乾整个社会分成了三个层面。
第一是皇帝，皇帝通过控制士大夫阶级来统治整个天下，而在这样简单的统治之下，即便是一位仁王也非常容易被士大夫们所蒙蔽。
第二是士大夫阶级，他们垄断了天子代天牧民的权利，欺上瞒下，是整个大乾陷入衰落的根源，同时还将自己的罪恶污蔑到了皇帝身上。
第三是普通平民，他们是供养整个社会体系的人，但却在士大夫阶级的统治之下没有活路，只能是起来反对士大夫们的统治。
所以……
李青山的新思想，将不会在是那种居于士大夫框架下的民贵思想，而是让皇帝直接统治平民，彻底让平民中的精英取代士大夫的民本思想。
“嗯，”
“没错，我就是这么想的！”
看着侃侃而谈的李青山，明是非也有些懵，但这并不妨碍他装起来。
难道这就是聪明人？
这就是举一反三？
“殿下，”
“那该如何让士交出权利呢？”
“换句话说，”
“该如何取代士呢？”
问题来了……
而且是最重要的问题，这不仅仅是如何打败士这个阶级，还是皇帝除了君权神授之外，最重要的一个合理性和法理保障。
想到这里，明是非不禁笑了起来。
光明的未来在招手！
而看着明是非笑的李青山，自然是觉得明是非已经胸有成竹，而他也迫不及待想要得知明是非的想法。
“殿下，莫非是已经有了办法？”
他确实是有了办法……
烛火在跳动，就好像是在为明是非的成功而欢呼。
“老师，”
“单靠平民可斗不过士！”
“作为君主，”
“本王，将永远站在平民这一边！”
这样，
便让平民对抗士的运动有了合法性和正义性，也避免了皇帝被士这个阶级推出去当靶子的尴尬境地。
而支持平民的皇帝，自然也不会被平民推上断头台。
而这样的决定，也会让新的国家建立之后依旧无法离开皇帝，因为皇帝已经成为了他们权利的来源。
在现代君主立宪制国家当中，之所以无法避免君主的存在，就是因为君主已经成为了议会的权利来源。
只要士一天不被消灭，那他明是非就永远是平民们权利的来源，是平民们对抗士的最强武器。
而士这个阶级会被消灭吗？
事实证明，士是不可能被消灭的！
永远都不可能！
而这样的统治，可要比单纯的封建统治要稳固的多，因为坏事都是士这个阶层做的，而皇帝所代表的则是所有人的利益，是绝地不会犯错的社会集体意志的代表。
他明是非真是个天才！
“对，只有君主的存在，”
“平民才有对抗士的合法性！”
“也只有这样，”
“平民才有凝聚力！”
总结起来，就是皇帝带着平民们造自己的反，而且一造就是永远。
所以，君主将凌驾一切。
而按照刚刚明是非的话，那君主好像就不是人了，毕竟人人平等嘛。
这一刻，李青山连看明是非的眼神都有些怪怪的。
……
这将是新的三权分立，是建立在大乾现有体制上的最优解。
皇权，治权，主权。
平民们拥有主权，这就是现在李青山脑子里面的民本思想。
而士这个阶级拥有治权，这也是他们和平民对抗的根本。
而作为平衡的皇权，将会因为这两者的斗争而永远存在，并成为其它两权存在的法理来源。
至于军权？
那玩意儿，在财权和人事权被控制的情况下，就啥也不是了。
当然，这个事情明是非是不可能告诉李青山的……
而作为君主，他也将把军队的财权和人事权永远掌握在手中。
毕竟他现在给李青山说的是，他将带着平民们对抗士，并以此来将大乾王朝的主权交给平民，以此实现民本的共同愿望。
而不是将平民们的愤怒，变成皇帝存在的合法性。
“丞相，天已经很晚了……”
“你看？”
明是非得了便宜。
他不仅仅是获得了丞相的支持，还会获得所有同情平民的人的支持。
“老臣，这就告退！”
李青山从沉思中醒了过来，并第一次对着明是非行了君臣之礼。
这一刻，他认可明是非了！
……
……
这可不是木头乱吹，而是在现代世界存在的真实案例，英国议会的合法性就来源于英国王权，所以英国皇室名义上的权利之大，难以想象。
但英国皇室为了保障自己的合法性从不使用这些名义上的权利，以此来表示自己所代表的是平民们的利益，而不是贵族的利益。
而形成这个现状的，则是资本和贵族们的斗争，以及后来平民们和资本家的斗争，是不是特别像本文中平民和士的斗争呢？
(本章完)